Emperors Domination – Chapter 1025

Delapan Belas Kuil Roh Gunung

Sampai sekarang, ketika orang mengatakan bahwa gerbang Buddha dibuka di dataran tinggi, mereka tidak berbicara tentang Nalanda tetapi hanya delapan belas kuil.

Nalanda jarang membuka pintu gerbangnya. Legenda menyatakan bahwa Nalanda hanya akan membuka gerbang beberapa kali setiap era dan kadang-kadang tidak sama sekali. Ada terlalu banyak kisah tentang kuil ini. Beberapa bahkan mengatakan bahwa para Godkings top masih tidak memenuhi syarat untuk masuk!

Sebaliknya, gerbang ke empat Grand Void Tribulation biasanya terbuka. Tentu saja, ada generasi ketika mereka ditutup juga. Misalnya, Era Kesulitan Dao adalah salah satunya!

“Kuil Nalanda.” Li Qiye tidak bisa menahan senyum sambil berdiri di luar Gunung Roh, memandang ke perbukitan yang jauh.

< Di bawah gunung ada banyak orang percaya yang berlutut dan para ahli menonton di sela-sela dengan gembira. Mereka menatap ke arah kuil di atas gunung. Beberapa bahkan kehilangan kesabaran dan memanjat gunung untuk memasuki gerbang Buddha!

Meskipun gerbang dari empat kesengsaraan besar biasanya terbuka, tetapi melewati mereka lebih mudah dikatakan daripada dilakukan. Gerbang Delapan Void Temples sudah cukup sulit, apalagi Six Tribulation Temples dan Three Grand Temples. “Seseorang berkomentar secara emosional.

Siapa pun dapat mencoba mendaki gunung, tetapi tidak banyak yang benar-benar menginginkannya karena Efek di sana terlalu menakutkan. Begitu hati dao seseorang mulai bergetar, mereka akan segera tenggelam di lautan Buddha.

Tentu saja, beberapa orang dengan sukarela menerima tantangan ini. Mereka bahkan langsung menuju ke pintu dengan memasuki gerbang Buddha untuk menantang dharma dari delapan belas kuil!

Seorang kultivator berkata dengan perasaan: Zhan Shi masih sangat menakjubkan. Dia berjuang keluar langkah demi langkah mulai dari Delapan Void Temples sampai ke Kuil Empat Buddha. Saat ini, dia ada di dalam sana. Saya bertanya-tanya apakah dia dapat menangani nyanyian dari Arhat dan Bodhisattva di sana atau tidak … “

” Jantung dao-nya kuat pasti. Mungkin tidak ada seorang pun di antara generasi muda yang bisa menandinginya, bahkan kelompok Jewel Pillar Mortal King. “A Virtuous Paragon menambahkan.

” Zhan Shi hebat, tapi Jikong Wudi juga luar biasa. Dia pergi ke Kuil Surga Agung untuk memahat. Begitu dia mampu memahat posisi Bodhisattva, itu akan sangat menakutkan. “

” Benar, Jikong Wudi cukup menakutkan sekarang dengan ketelitian tiga santo suci. Jika dia mendapatkan pencerahan seorang Bodhisattva juga, maka dia akan menjadi tak terkalahkan di antara para pemuda. Siapa pun harus berjalan di sekelilingnya! Seorang pemuda yang terkenal berbicara dengan sedih.

Pada generasi sekarang, terlalu banyak orang yang kalah dari Jikong Wudi. Karena jumlah mereka yang sangat banyak, para pecundang ini tidak layak untuk diingat di luar orang-orang seperti Raja Fana.

“Buah Bodhisattva yang tercerahkan.” Banyak orang merasa iri setelah mendengar ini. [1. Biasanya, pencerahan adalah arti di sini untuk terjemahan bahasa Inggris. Namun terkadang, istilah ini sebenarnya divisualisasikan dalam bentuk buah di beberapa novel. Ini untuk bermain aman dan menjaganya agar tetap dekat dengan yang mentah.]

Delapan belas kuil agung di sini tidak hanya bertanggung jawab atas seluruh dataran tinggi. Para kultivator yang melakukan perjalanan jarak jauh dari seluruh sembilan dunia tidak hanya melakukannya untuk agama Buddha.

Di luar sebagian kecil yang adalah orang beriman yang taat, mayoritas ada di sini untuk harta, manfaat, dan merit law.

Sangat mudah untuk mendapatkan harta dan hukum di tempat ini. Selama mereka dapat melewati kesengsaraan dari kuil, mereka akan mendapatkan apa yang mereka inginkan. Tentu saja, cobaan yang berbeda memiliki hasil yang berbeda.

Ada tiga jenis cobaan di delapan belas kuil: hiu tulisan suci, pencapaian pencapaian, dan debat Buddhis.

Hiu tulisan suci intuitif dengan sifatnya. nama. Para bhikkhu dari kuil akan mengkhotbahkan tulisan suci kepada orang-orang. Selama mereka bisa mendengarkan dengan tenang, mereka akan dapat memperoleh harta yang diinginkan.

Tentu saja, jika mereka tidak bisa menstabilkan hati dao mereka dan menjadi dipengaruhi oleh dharma, yang paling jelas hasilnya adalah pertobatan Buddhis. Mereka pada akhirnya harus tinggal di dataran tinggi.

Memahat pencapaian juga sangat sederhana. Delapan belas kuil akan memasukkan benih Buddha ke dalam tubuh peserta ujian. Jika mereka mampu menghasilkan benih yang tumbuh dan akhirnya berubah menjadi peninggalan Buddha, mereka akan mencapai tujuan mereka. Dengan pencerahan ini, mereka akan menjadi lebih kuat dan mendapatkan perlindungan dari dharma yang luas dan kuat di Dataran Tinggi Pemakaman Buddha. [2. Peninggalan di sini adalah sarira. Setelah kremasi, para bhikkhu akan menyaring sarira melalui abu berdebu para santo dan guru terhormat. Di Korea, potongan-potongan tulang yang tidak terbakar disisihkan untuk digiling, dicampur dengan daging, dan kemudian dibiarkan untuk binatang. Sarira itu sendiri menonjol sebagai bongkahan kecil kristal atau batu berwarna. Dalam kebanyakan novel, peninggalan ini dalam bentuk manik-manik Buddha.]

Tetapi jika mereka gagal, maka konsekuensi paling langsung adalah konversi Buddha dan harus tetap tinggal di dataran tinggi.

< Debat Buddha adalah pembicaraan tentang dharma dengan para bhikkhu dari delapan belas kuil. Jika penantang menang, maka mereka akan memanennya. Kehilangan memiliki konsekuensi yang sama dengan dua cobaan lainnya.

Bahkan, setelah kalah dalam salah satu uji coba ini, delapan belas kuil tidak memaksa orang untuk tetap tinggal.

Namun, kehilangan menandakan ketidakstabilan jantung dao seseorang. Ini berarti bahwa mereka akan tenggelam di laut Budha yang tak berujung. Satu-satunya jalan yang tersisa bagi mereka adalah masuk agama Budha.

Selama puluhan juta tahun, banyak orang datang untuk mencari harta dan hukum di dataran tinggi. Selama semua waktu ini, dataran tinggi menghasilkan biksu suci yang tak terhitung jumlahnya. Selain itu, banyak pembudidaya telah bergabung dengan agama Buddha tanpa kekurangan Godkings dan True Gods atau bahkan Kandidat Kaisar di antara mereka. Setelah pertobatan mereka, mereka akan meninggalkan banyak harta karun mereka.

Sementara itu, harta Budha yang legendaris dari delapan belas kuil bahkan lebih didambakan oleh kerumunan air liur.

Banyak yang datang karena harta mereka tertarik, tetapi sebagian besar dari mereka harus tinggal di sini selamanya. Beberapa tidak bisa melewati cobaan sementara yang lain tinggal di sini terlalu lama dan terpengaruh oleh afinitas Buddha, akhirnya bergabung dengan doktrin.

Li Qiye melanjutkan perjalanannya dengan senyum riang saat dia melihat Spirit Mountain . Dia maju selangkah demi selangkah dengan Wo Longxuan tepat di belakangnya.

Pada titik ini, ada banyak pembudidaya dan manusia di gunung. Jika bukan karena keserakahan mereka sendiri, mereka tidak ingin naik Spirit Mountain karena pengaruhnya yang kuat pada Buddha.

Siapa pun yang melangkah ke gunung ini akan mendengar nyanyian rohani Buddha dalam pikiran mereka, seolah-olah ada seorang Dewa Buddha tertinggi yang berkhotbah kepada mereka, memberi mereka perlindungan dan berkah mereka …

Itu adalah perasaan berjemur dalam baptisan Buddha, sensasi yang memuaskan dan damai, seolah-olah tidak ada hal lain yang patut diingat dalam dunia ini.

Banyak orang dengan hati dao yang tidak stabil akan segera menyerah pada perasaan ini dan berlutut untuk masuk agama Buddha!

Tidak perlu berbicara tentang manusia. Setelah masuk, mereka akan sangat bersemangat dengan air mata mengalir di pipi mereka. Di mata mereka, mereka akhirnya menemukan kerajaan Budha!

Gerbang ke delapan belas kuil selalu terbuka terlepas dari siang atau malam. Hanya Nalanda yang ditutup. Namun, bisa masuk atau tidak bergantung pada kreasi dan kekayaan seseorang. Dewa Buddha pernah menyatakan bahwa semua makhluk hidup adalah sama. Ini juga terjadi ketika seseorang sebelum gerbang ini. Namun, apakah kesetaraan ini benar-benar ada atau tidak adalah sesuatu yang hanya diketahui oleh Sang Buddha.

Ada dua metode masuk, keduanya cukup sulit. Yang pertama mengharuskan seseorang untuk memiliki hati dao yang cukup kuat. Yang kedua menuntut seseorang untuk memiliki afinitas Buddhis yang cukup tinggi.

Selama mereka memiliki satu dari dua ini, mereka akan bisa masuk. Jika tidak, tidak peduli seberapa kuat atau berbakat mereka, gerbang Buddha tidak dimaksudkan untuk mereka.

Li Qiye yang tersenyum bertujuan untuk Kuil Void Zen dengan Wo Longxuan sebagai rekannya.

Seseorang dapat memilih salah satu dari tiga tes jika mereka dapat memasuki gerbang. Hal yang sama berlaku untuk salah satu kuil selama mereka memiliki kemampuan.

Tentu saja, seseorang juga dapat menantang kedelapan belas kuil, tetapi ini sangat tidak mungkin karena hanya sedikit yang mengerjakan tugas.

Di luar Kuil Zen Void adalah gerbang Buddha yang luas. Sebuah cahaya Buddhis membumbung ke langit dan menanamkan rasa kagum dan hormat, menyebabkan orang-orang bersujud di tanah.

Li Qiye tertawa kecil dan tidak mau berlama-lama. Dia mengambil satu langkah pada suatu waktu untuk memasuki gerbang Buddha. Pada saat masuknya, cahaya Buddha yang tak berujung naik. Fenomena tak terhitung bergegas ke langit. Ada gambar-gambar dari saudara-saudara yang berlutut dan para bhikkhu suci yang membungkuk serta Arhat dan Bodhisattva

Adegan ini menakutkan semua orang tanpa memandang apakah mereka berada di gunung atau di pangkalan. Semua harus mengambil napas dalam-dalam untuk menenangkan diri mereka sendiri.

Kerumunan orang terkejut dan seseorang bergumam, Apakah ini Arhat atau Bodhisattva yang datang ke dunia kita? Atau apakah itu Sang Buddha sendiri?

Adapun para penyembah sujud di bawah ini, mereka lebih bersujud dan berteriak: Buddha ada di sini!

Wo Longxuan mengikuti tepat di belakangnya. Saat dia melangkah ke gerbang, seekor naga mulai mengaum terus menerus dengan uap air yang memenuhi langit. Dia juga dengan mudah masuk.

“Siapa dua orang itu?” Para penonton di luar gunung heran. Wo Longxuan adalah satu hal, tetapi fenomena visual Li Qiye terlalu mengejutkan.

“Mungkin mereka bukan pembudidaya. Mungkin itu adalah biksu suci dari ordo, masih berlatih dengan rambut panjang. “Seseorang bergumam ketika mereka melihat Li Qiye menghilang ke cahaya Buddha dan aura yang tak terbatas.

Seseorang dengan rasa ingin tahu bertanya:” Sejak kapan Dunia Mortal Kaisar Dunia memiliki biksu suci yang tak terduga seperti itu? “

Seseorang dari generasi sebelumnya dengan lembut menggelengkan kepalanya sebagai tanggapan:” Penggarap seperti kita khawatir tentang alam dan level, yang akan memperhatikan orang-orang di Buddha iman? Di luar dataran tinggi itu sendiri, tidak ada banyak umat Buddha di sekitarnya. Tidak aneh bahwa tidak ada di antara kita yang tahu siapa dia. “

Orang-orang menemukan bahwa penatua ini masuk akal. Faktanya, daois hanya peduli pada kekuatan. Tidak ada yang akan khawatir tentang kedalaman pemahaman dharma seseorang.

Dalam pikiran banyak pembudidaya, hukum Buddha tidak ada gunanya. Paling-paling, mereka hanya mampu mempengaruhi dan mempertobatkan orang.